Resumo Nos últimos anos, diversas formas de ativismo têm contribuindo para desocultar histórias durante muito tempo silenciadas e recordar algumas histórias de luta quase esquecidas, dando visibilidade a outras memórias da “nação”. Neste texto, após uma breve revisitação de estudos sobre representações sociais da história, refletimos sobre alguns desafios a partir de resultados de um programa de investigação interdisciplinar em curso sobre ativismos decoloniais na esfera pública portuguesa. Os ativismos mnemónicos interpelam-nos a pensar nas histórias que estruturam a memória pública, os seus usos e abusos, assim como as suas interligações com as relações de poder, dentro e fora da nação, num contexto em que os desafios que se colocam nas nossas vidas extravasam claramente as fronteiras nacionais.

Abstract In recent years, various forms of activism have contributed to unveiling long-silenced histories and remembering some almost forgotten stories of struggle, giving visibility to other memories of the “nation”. In this text, after briefly revisiting various studies on social representations of history, we reflect on some challenges based on findings from an ongoing interdisciplinary research program on decolonial activisms in the Portuguese public sphere. Mnemonic activisms challenge us to think about the histories that structure public memory, its uses and abuses, as well as its interconnections with power relations, both inside and outside the nation, in a context where the challenges facing our lives clearly go beyond national borders.

ABSTRACT This paper presents an innovative cross-country analysis focused on the cultural coverage of two countries that have been connected since the colonial period, Brazil and Portugal. Aiming to map editorial patterns (sources, news values, cultural sectors, and people featured) and uncover stereotypes, we selected two reputable newspapers, the Brazilian Folha de S.Paulo and the Portuguese Público. A content analysis was performed on a sample of 1.118 news articles. Both media outlets present an elitist, western-centric, and scholarly notion of culture. We observed asymmetrical trends between the Brazilian and the Portuguese cultural coverage.

RESUMEN Este artículo presenta un innovador análisis transversal centrado en la cobertura cultural de dos países que han estado conectados desde la época colonial, Brasil y Portugal. Con el objetivo de mapear patrones editoriales (fuentes, valores noticiosos, sectores culturales y personas destacadas) y descubrir estereotipos, seleccionamos dos periódicos de renombre, el brasileño Folha de S.Paulo y el portugués Público. Se realizó un análisis de contenido sobre una muestra de 1.118 artículos periodísticos. Ambos medios de comunicación presentan una noción de cultura elitista, centrada en Occidente y académica. Observamos tendencias asimétricas entre la cobertura cultural brasileña y portuguesa.

RESUMO Este artigo apresenta uma análise em perspectiva cruzada focada na cobertura cultural de dois países com relações iniciadas no período colonial, Brasil e Portugal. Com o objetivo de mapear padrões editoriais (fontes, valores-notícia, setores culturais e pessoas em destaque) e identificar estereótipos, selecionamos dois jornais de referência, o brasileiro Folha de S.Paulo e o português Público. Para tal, realizamos uma análise de conteúdo em uma amostra de 1.118 peças. Os dois jornais apresentam uma noção de cultura elitista, centrada no ocidente e de viés acadêmico. Observamos, também, tendências assimétricas entre a cobertura cultural brasileira e portuguesa.

Abstract This article discusses how the contribution of women to the history of science is portrayed in high school textbooks in Portugal. An exhaustive analysis of history textbooks revealed that the role of women in science is neglected, except for Marie Curie, who is referred several times. Portrayals of science continue to ignore the contributions of women´s work and their persistence. The role of women as (co)-authors of scientific discoveries have been erased or neglected, and the “Matilda effect” persists. Women appear in images as assistants, bodies, or consumers of the benefits of science.

Resumo Este artigo discute a representação da contribuição das mulheres na história da ciência nos livros didáticos do ensino secundário português. A análise exaustiva dos livros didáticos de história revelou que o papel das mulheres na ciência é negligenciado, à exceção de Marie Curie, que é citada várias vezes. Continua-se a retratar a ciência silenciando contributos do trabalho e persistência de mulheres cujo papel como (co)-autoras de descobertas científicas foi apagado ou ignorado, persistindo o “efeito Matilda”. As mulheres aparecem nas imagens como auxiliares, corpos ou consumidoras dos benefícios da ciência.

Abstract In this article, we discuss how women are portrayed in the current history textbooks of the general secondary education in Mozambique: what is the place of women in the history of Mozambique? Which women have a name, a face or a voice in the textbooks? How is women historical agency described? To answer these questions, we conducted a synchronic, multimodal and comparative analysis of how the history textbooks of 11th and 12th grades portray women. The analysis reveals profound asymmetries in the gender representations, both regarding the teaching content and the sources and iconography. The textbooks provide a historiographical framework based on male leadership while women appear confined to traditional gender roles, with rare exceptions. In light of the scarcity of studies concerning gender representations, intersectionality and history education in Mozambique, we analyse how text and image contribute to the erasure of women's agency in history textbooks. We pay particular attention to the pictures of women and discuss images' potential for combating sexism and decolonising knowledge.

Resumo: Neste artigo iremos discutir a forma como as mulheres são representadas nos manuais de história em vigor no segundo ciclo do ensino secundário geral em Moçambique: qual o lugar das mulheres nos manuais na história de Moçambique? Quais as mulheres com nome, com rosto ou com voz nos manuais escolares? Como é descrita a sua agência histórica? Para responder a estas questões realizámos uma análise sincrónica, multimodal e comparativa da forma como as mulheres são representadas nos manuais de história da 11.ª e da 12.ª classes. A análise efetuada demonstra profundas assimetrias nas representações de género, quer no que concerne aos conteúdos de ensino, quer no que toca às fontes e à iconografia. Os manuais apresentam um quadro historiográfico assente na liderança masculina, enquanto as mulheres são apresentadas confinadas aos papéis tradicionais de género, com raras exceções. Tendo em conta a escassez de estudos referentes às representações de género, interseccionalidades e ensino de história em Moçambique, neste trabalho, analisamos o modo como texto e imagem contribuem para o apagamento da agência das mulheres nos manuais escolares de história. Prestamos particular atenção às imagens de mulheres e discutimos o potencial das imagens para o combate ao sexismo e para a descolonização do conhecimento.

Nos últimos anos, o deslocamento de brasileiros para Portugal tem-se intensificado, o que tanto confirma algumas das tendências já apontadas na literatura quanto revela mudanças importantes na configuração deste fenômeno. Paralelamente, é possível observar que estas transformações são acompanhadas de um movimento de diversificação discursiva sobre esse cenário e que acontece em diferentes plataformas mediáticas. No caso da televisão, esses discursos são transmitidos na forma de conteúdos audiovisuais que, mais do que apenas uma linguagem alternativa à escrita, são importantes ferramentas de articulação do conhecimento. Buscando-se entender a abordagem semiótica deste fenômeno nos média brasileiros, foi feita uma análise dos episódios da primeira temporada da série jornalística televisiva Portugal pelos Brasileiros, exibida no Brasil pela Rede Globo de Televisão no início do ano de 2018. Os princípios da Semiótica Social de Gunther Kress e Theo van Leeuwen foram utilizados em uma perspectiva interseccional como ponto de partida para se desvelar de que forma os recursos visuais e sonoros na série e a sua conjugação contribuem para a construção de discursos sobre os novos imigrantes brasileiros em Portugal. Face aos arranjos identificados, concluímos atestando a veiculação de um discurso nos média que privilegia a representação da imigração brasileira recente em Portugal de forma segmentada, dando a conhecer a perspectiva de um grupo específico de imigrantes em detrimento da pluralidade de vozes e experiências inerentes ao fenômeno em questão. Entendemos essa intenção de se separar, por meio do repertório semiótico, as representações dos novos imigrantes brasileiros em Portugal, como parte de estratégias discursivas que terão consequências diretas na vida social destes sujeitos.

Over recent years, a rising number of Brazilians have migrated to Portugal. This phenomenon confirms certain trends that have already been identified in the literature while also revealing important changes in its configuration. These transformations are accompanied by a diversification of discourses about the phenomenon, that occurs across different media platforms. In the case of television, the discourses are transmitted in the form of audiovisual content which, more than just being an alternative language to writing, constitutes an important tool for articulating knowledge. In an attempt to understand the semiotic approach towards this fact in the Brazilian media, we decided to analyse all episodes from the first season of the television journalistic series, Portugal pelos Brasileiros (Portugal by Brazilians), broadcast in Brazil by Rede Globo de Televisão in early 2018. The principles of Social Semiotics developed by Gunther Kress and Theo van Leeuwen were used from an intersectional perspective as a starting point to unveil how the visual and sound resources used in this series, and the combination thereof, contribute to the construction of discourses about new Brazilian immigrants living in Portugal. In view of the identified arrangements, we conclude that we are facing a media discourse that privileges representation of recent Brazilian immigration in Portugal in a segmented manner, revealing the perspective of one specific group of immigrants, to the detriment of the plurality of voices and experiences that are inherent to the phenomenon as a whole. We view the ongoing intention to separate the representations of the new Brazilian immigrants in Portugal from other representations commonly related to Brazilian migrants from previous migratory waves, through the configuration of new semiotic repertoires to the effect, as a part of broader discursive strategies that might have direct consequences on the social life of the persons in question.

In this article we examine the textbook narratives of the colonial past and the nation-building process in Mozambique, a Southern African country which gained its independence in 1975. One of the priorities after independence was to redesign the state apparatus and social system in order to decolonise people S minds, foster patriotism and strengthen national cohesion. We have conducted a discourse analysis of the verbal and iconic content of two Mozambican history textbooks, which are exclusively dedicated to national history: one published during the single-party or "socialist" phase; and the other published in the multi-party or "neoliberal" phase and currently in use. For this purpose, we developed an analytic framework to unveil how the textbooks' written and visual repertoires, and the combination thereof convey (or otherwise) a diverse and inclusive vision of the nation. Our findings reveal that although there have been changes in the types of language and images used, the general account of Mozambican history remains identical, emphasising the need for national unity under the leadership of the ruling political elite and recounting the History of Mozambique from the perspective of a single Liberation script, that completely overlooks the agency of women.

Neste artigo discutem-se as contribuições dos Estudos Culturais e da Psicologia Social para as reflexões acerca dos desafios inerentes à promoção do diálogo intercultural na Europa, no contexto atual de relações intergrupais entre diversos Outros, propiciado por fatores como a intensificação dos fluxos migratórios e o avanço das tecnologias da informação e da comunicação. Para tanto, realizam-se articulações entre conceitos e categorias a partir de diferentes perspectivas teóricas nestes campos, de forma a associar discussões sobre processos identitários, alteridade, representações sociais, memória coletiva, assimetrias simbólicas, colonialidade do poder, do ser e do saber, a fim de (re)iniciar alguns debates sobre fenômenos complexos que se entrelaçam na construção do diálogo intercultural. Dessa forma, apresentam-se, ainda, diferentes concepções acerca dos conceitos de multiculturalismo e de interculturalidade, advogando-se a importância de uma perspectiva crítica na compreensão da interculturalidade, que a perceba como um projeto que parte das experiências dos "subalternos", a fim de buscar a transformação das estruturas sociais, institucionais e epistêmicas, (re)criando diferentes formas de ser, estar, de se relacionar, que impliquem não apenas o mero reconhecimento e tolerância de outras culturas, mas também a sua valorização, em diálogo e transformação mútuos.

This paper discusses the contributions of Cultural Studies and Social Psychology to the debates on the challenges inherent to the promotion of intercultural dialogue in Europe, in the current context of intergroup relations among several Others, facilitated by factors such as the intensification of migratory flows and the enhancement of information and communication technologies. To this end, we associate concepts and categories from different theoretical perspectives in these fields, in order to articulate discussions about identity processes, alterity, social representations, collective memory, symbolic asymmetries, coloniality of power, being and knowledge, to (re)initiate debates on complex phenomena that are intertwined in the development of intercultural dialogue. Therefore, different understandings about the concepts of multiculturalism and interculturality are presented, advocating the importance of a critical perspective in the understanding of interculturality, conceiving it as a project that starts from the experiences of the "subalterns", in order to seek the transformation of social, institutional and epistemic structures. This perspective allows people to (re)create different ways of being and relating to others, implying not only the mere recognition and tolerance of other cultures, but also their appreciation, in mutual dialogue and transformation.

Enquanto conceito, a lusofonia é hoje olhada com justificada desconfiança por muitos lusófonos. Sendo impossível desligar esse conceito do lastro colonial que liga os países que têm o Português como língua oficial, importa, no entanto, não encerrar o debate nesse plano. Neste trabalho revisitamos algumas das narrativas fundacionais de uma identidade mitificada, como são as diferentes assombrações de um prometido Quinto Império ou o lusotropicalismo, tanto na sua fundação no Brasil quanto na sua reconstituição em Portugal. Por outro lado, procuramos pensar a lusofonia a partir da sua matriz formal: uma língua partilhada por diferentes povos em diferentes continentes. Também neste ponto o nosso objetivo é problematizar e densificar o debate, convocando para tal uma experiência singular de reflexão, concretamente a que é elaborada por Jorge de Sena já na reta final do Estado Novo. Partindo dessas focalizações, argumentamos sobre a possibilidade de a lusofonia comportar linhas de fuga a um certo reducionismo crítico, nomeadamente as que decorrem da circulação, convergente e divergente, de narrativas e de experiências singulares. Esta circulação de pessoas, ideias e memórias é potencialmente definidora de um espaço difuso e policentrado de efetiva interculturalidade sobre o qual importa refletir.

As a concept, Lusophony is today looked upon with justified suspicion by many Portuguese-speaking people. It is impossible to separate this concept from the colonial ballast that bounds the countries that have Portuguese as the official language. However, it is important to not end the debate on this plane. In this work we revisit some of the foundational narratives of a mythical identity, such as the different hauntings of a promised Quinto Império or Lusotropicalism, both in its founding in Brazil and in its reconstitution in Portugal. On the other hand, we discuss about Lusophony from its formal matrix: a language shared by different peoples in different continents. Our objective is to problematize and deepen the debate, summoning a unique experience of reflection, concretely the one that is elaborated by Jorge de Sena already in the final stretch of Estado Novo. Based on these focuses, we argue about the possibility of Lusophony to include lines of escape from certain reductionisms, namely those that derive from the convergent and divergent circulation of narratives and singular experiences. This circulation of people, ideas and memories, is potentially defining a diffuse and polycentric space of effective interculturality, which nurtures further reflection.

Enformado por uma perspetiva feminista, o presente artigo analisa as representações de género que emergem nas newsmagazines portuguesas, incidindo particularmente na sua interseção com o perfil temático deste tipo de medium. Os resultados indicam que estas publicações tendem a privilegiar paradigmas representacionais que são congruentes com o “sexismo benevolente". Enquanto os homens surgem como detentores de poder e agentes de influência, as mulheres figuram como indivíduos que dependem da mentoria dos seus congéneres homens para o exercício da liderança. As newsmagazines portuguesas invisibilizam, assim, a diversidade de identidades e experiências, favorecendo a perpetuação de valores androcêntricos e relações de poder desiguais.

This paper, which is informed by a feminist perspective, presents an analysis of the gender representations that emerge in the Portuguese newsmagazines, focusing in particular on their intersection with the thematic profile of this type of medium. The results suggest that these publications tend to favour representational paradigms that are consistent with the ‘benevolent sexism'. While men are represented as holders of power and agents of influence, women are portrayed as individuals that depend on the mentoring of their male counterparts in the exercise of leadership. The Portuguese newsmagazines thus invisibilise the diversity of identities and experiences, encouraging the perpetuation of androcentric values and unequal power relations.

Este artigo analisa o modo como os públicos jovens compreendem, interpretam e se posicionam em relação às representações mediáticas de mulheres que desempenham cargos políticos. Com base na análise do material que resultou da realização de grupos focais, este artigo mostra que a existência de assimetrias de género nos média informativos não é considerada pelos públicos (jovens) como uma questão relevante. A maioria das/os participantes adotou posicionamentos tranquilizadores relativamente à representação qualitativa de mulheres que exercem cargos políticos, tendo revelado a falta de consciência crítica sobre as consequências da manutenção de relações de poder desiguais no contexto mediático. Além disso, procurando explicar as causas subjacentes aos paradigmas representacionais identificados, as/os participantes raramente questionaram os fatores económicos, socioculturais e políticos que influem na produção noticiosa. Enformado por uma perspetiva feminista, este estudo sublinha, assim, a necessidade de promover a literacia crítica mediática juntos dos públicos com vista à desconstrução de assunções de género hegemónicas, bem como de se refletir sobre os eventuais impactos das representações mediáticas ao nível da (re)configuração do espaço político/público.

This paper examines the way in which young audiences understand, interpret and position themselves in relation to media representations of women politicians. Based on the analysis of focus group data, this paper shows that the existence of gender asymmetries in the news media is not considered by (young) audiences as a relevant issue. Most participants adopted reassuring attitudes towards qualitative representation of women politicians, having shown a lack of critical awareness about the consequences of the maintenance of unequal power relations in the media context. Moreover, in an attempt to explain the causes of the representational paradigms identified, participants rarely questioned the economic, socio-cultural and political factors that exert influence on the news production. Informed by a feminist perspective, this study therefore asserts the ned to promote critical media literacy projects to deconstruct hegemonic gender assumptions, as well as to reflect about the impact of the media representations on the (re)configuration of the political/public sphere.

During the last century, film and video have become important inspiring documents of collective memory; in this century, they have become an increasingly important source of evidence and historical reflection. This paper aims to analyse the documentary series I Am Africa. Consisting of ten episodes, I Am Africa gives voice to ten citizens - two from each of the Portuguese-speaking African countries: Angola, Cape Verde, Guinea-Bissau, Mozambique, and Sao Tome and Principe - with significant civic involvement in the development of the nations where they were born and currently live. Through thematic analysis of the ten stories, which make up the documentary series, were located the predominant themes in the narratives of those involved. The results of this research show the narrative organization of the ten interviewees in three central themes: the meanings of independence, which involve the representations of the people who have participated in the process of (de)colonization; the perceptions about the cultural and linguistic diversity in their countries; and, finally, the discourses associated with the (re)making of national identities.

Este artigo visa contribuir para a problematização crítica sobre as políticas para a igualdade entre homens e mulheres nos media e seus reflexos nas práticas profissionais. Neste domínio estão presentes três dimensões plenamente entrelaçadas: produtoras/es de conteúdos e instâncias mediáticas, produtos desenvolvidos e públicos. Conscientes da importância das recomendações e orientações político-legais, internacionais e nacionais, que visam a auto e hétero-regulação das e dos profissionais, consideramos que será necessário aprofundar o diálogo entre academia, organismos políticos, organizações da sociedade civil e instâncias e produtoras/produtores mediáticas/os, de modo a revolucionar as práticas profissionais, contribuindo para a integração de uma perspetiva feminista.

Cet article vise à contribuer à la problématisation critique sur les politiques pour l’égalité entre hommes et femmes aux médias, ainsi que leurs réflexes aux pratiques professionnelles. Dans ce domaine il’ y a trois dimensions cruciales totalement entrelacés: productrices/producteurs de teneurs et instances médiatiques, produits développés et publiques. Conscients de l’importance des recommandations et des directive politique et juridique, nationales et internationales, qui visent à la auto-régulation et hétéro-régulation des professionnels, on considère qu’il nous manque un dialogue ouvert entre les le milieu universitaire, les instances politiques, les organisations de la société civile et les organes et la production des médias, lequel tend à révolutionner les pratiques médiatiques, contribuant à l’intégration d’une perspective féministe.

This paper aims to contribute to the necessary debate on policies for equality between men and women in the media as well as its reflections on professional practice. Three key dimensions are fully intertwined within this debate: content producers and media instances; products; and publics. Given the importance of national and international recommendations and political and legal guidelines, with the objective of a professional auto and hetero-regulation, further dialogue between academia, political institutions, civil society organizations and media organizations and professionals is needed, in order to change media practices by integrating a feminist perspective.